Dvojjazyčný česko-hebrejský text knihy doprovází komentář Aryeh Kaplana.
"Slova tohoto textu jsou jasná (bahir) a jiskrná, avšak jejich přílišný jas a třpyt oslňuje oči."
Rabi Mose Kordovero (1522-1570), hlava safedské kabalistické školy, prohlásil:
Je nejrannějsím pramenem, který pojednává o Božích atributech (sefirot).
a až do zveřejnění knihy Zohar (1270) byl nejvlivnějsím a široce citovaným pramenem kabalistického učení.
Sefer ha-Bahir je jedním z nejstarších a nejzajímavějších kabalistických textů, který byl poprvé zveřejněn kolem roku 1176 v Provence